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捕鱼游戏官网下载:本领避开运道带给咱们的不幸
2019-08-10 00:27 来源: 未知 【 将此帖分享到百度i贴吧分享到i贴吧 将此帖分享到新浪微博分享到新浪微博

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  “不取于相,如如不动”□□□□,这是修行成功的佛与阿罗汉们的心。他们面对一切世间的境缘□□□,心里不产生执着。不取于相是指他们不执着世间的任何一种事物;如如不动是指他们心的平静状态,指他们面对一切事物□□□□,心理上完全以随缘与平静来应对。

  这种不执着一切事物的心态要靠正确的修行才能实现。正确的修行是什么呢□□□?以金刚经中的语句为例:“一切有为法,如梦幻泡影,龙族幻念极乐馆酒鬼能出龙语吗捕鱼达人下载:?。如露亦如电,应作如是观。”这就是正确的修行方法。

  这里需要重点注意的是:“不取于相,如如不动”是结果,是修行完全成功的圣者们所表现出来的心态。达到这种境界的方法是:观察一切有为法的本质——无常生灭。

  不要把结果当成方法来修,不要直接去修“不取于相,如如不动”。只要能够观察到一切事物的本质是无常生灭的,那么,你会自然地达到“不取于相□□,如如不动”□□□□,这是法的次第。

  佛法修行的全部就在这里:观察五蕴身心及一切事物的无常生灭相。如果一位修行人能够如是修行,如是观察□□□,那么,他就会达到“不取于相,如如不动”。

  释义:(术语)楞伽经所说五法之一。法性之理体,不二平等□□,故云如□□□,彼此之诸法皆如□□□□,故云如如,是正智所契之理体也。智度论一曰:“人等世界故有,第一义故无。如如法性实际世界故无□□□□,捕鱼游戏官网,第一义故有。”大乘义章三曰:“言如如者是前正智所契之理□□□□,诸法体同,故名为如。就一如中体备法界恒沙佛法□□□,随法辨如,如义非一,彼此皆如,故曰如如。如非虚妄,故复经中亦名真如。”玄应音义二十三曰:“如如历法非一,故曰如如。”无量寿经下曰:“从如来生□□□,解法如如。”同净愿疏曰:“空同故曰如,解知一切万法皆如,名解如如。”佛性论二曰:“如者有二义:一如如智□□□,二如如境。并不倒故名如如。”

  出处:《金刚经》第三十二节:“云何为人演说 不取于相 如如不动 何以故?”

  “不取于相□□□,如如不动”□□,这八个字是菩萨讲的。就是说,不着相,内心不要去动□□□,不要去动心。什么叫不取于相?这个东西很好□□□,但对我来说没吸引力□□,没反应□□,例如:这个女孩子长得很漂亮□□□□,男孩子看见她没反应。就是明星来了我也是不动心□□,我们最怕的就是一个人没有分量,一见“相”马上就“着”。有本事,就不要动□□,这叫不着相。我看见你们的相没有反应,你长得好看跟我没关系,我看见钱我不动心。因为所有的相全是假的,今天可以有,明天可以没有。

  命运加给人的不幸,还有避开的可能。为什么能避开□□□?因为我们运用佛法□□,我们有自己的悟性,才能避开命运带给我们的不幸。但是自己给自己加上的不幸□□□□,广东11选5官网:阿里云LinkTEE成环球首款GlobalPlatformTEE安适,没有挽救之路。就是说,自己在造新的业,让自己尝的恶 果就无法挽救。比如说,因为我长期不愿吃某样食品,让自己身 体长了东西;因为我长期发脾气,我的心脏就不好了,最后心脏 病复发□□□,走人了;因为我从小就很恨人家,因为我知道会用刀用枪,所以你就会杀 人。这是自己给自己加上的不幸,你就没有挽救之路。所以真正的枷锁是自己给自己套 上的,而不是人家给你套 上的。命运加给人的不幸是可以避开的□□□,比如师父给你们看出来有劫,只要好好念经、放生,你就可以躲过去。你们听到上周节目中有位听众被车碾了一下,没事吧□□,这就叫避开了。但是自己给自己加上的毛病□□□□,那是无可挽救之路,并会引来现世报,庸人自扰。世界本无事,不要去做庸人。用镊子合意增减砝码百人斗牛:

  从佛法上讲,当师父在讲徒 弟不好的时候,真的是在帮徒 弟消孽障。举个例子□□□□,一个孩子犯错了,马上会受到爸爸的惩罚,要挨打了□□,妈妈很慈悲,就说这孩子就是不听话,你以后再这样,爸爸要打你的。讲完之后,他爸爸还会打他吗□□?实际上就消掉了小孩子的一顿打。师父今天讲你了,护圝法神就不会惩罚你,师父就像一个护圝法神一样,因为师父讲了你身上的毛病□□,你就舒服了,你就消孽障了,真正难过的是师父不讲你,你就天天难过,你天天有压力。所以,很多人说,师父,你骂我吧。只要师父对他狠狠地批 评,实际上他就舒服了□□□□,他把包袱就放下来了□□□,实际上就消除了他很多的孽障。你们要懂啊,被师父讲是一种福气。你真的不要师父讲,那你修心都不要修了。

  这个世界所有的相和法都是空的,没有对错,只有因果。你们可能不懂□□□□,师父讲的是很正的理,就是让你们不要把虚妄的东西看成是真的。比如,一个人在变魔术,全部是假的,你却说□□□□,你看得不对□□,我看到了,因为他的手一动,这个东西就变出来了。其实你看到的全是假的东西,明白了吗□□□□?我们所犯的恶业□□□□,虽然不会马上受报,就像刚刚变质的食品被你吃下去一样,因为你刚刚吃下去的食品实际上已经坏了,腐烂了,但是呢,被你吃进去之后,它不会马上发臭的,不会马上损害你的肌体,但是它在你的肠胃里散发出的那种细菌、毒素会慢慢地腐烂你的肠胃□□□□,会扰乱你心灵的安宁。因为当你的肠胃不舒服了,你精神开始萎靡了,它会扰乱你的安宁的,实际上就是受着业报。

  两个人敌对有 意见,说明这两个人都不好。今天你说他不好□□□□,明天他说你不好□□,实际上这两个人都不好。比如,一个不好的人,用数字来说是零,再加上那个跟他吵架不好的人,也是零。那么这两个人的意见加在一起,还是零。如果两个都是恶 人,吵了半天,两个人都不是东西。如果一个人是坏人。他跟一个好人去交朋友,最后那个好人也会变成坏人。如果一个坏人跟五个人交朋友,那五个人后来都会变坏,而且这五个人都会受到他的影响。这就是零乘五□□□,等于多少?现在师父是一百,师父跟一千个人乘一乘,会是什么数字□□□□?所以有些法 门□□,师父不正□□□,教出来的人也会不正□□□□,比如日本的欧 姆教,等,宣扬世 界 末 日,把人关在村庄里边,到最后集 体 自 杀。这不就是一个零乘以再多的人也是零吗?这就叫道理□□,让你们明白什么叫真正的道理。同样一个人的情绪不好□□□,会影响到所有人的情绪。大家要记住,人如果把身上的毛病改掉了,说出来了,去掉了□□□,那就不是毛病了。如果这个人不改掉身上的毛病,那永远是毛病,永远存在于你的身上。不肯改毛病的人,就像脸上有一块黑迹一样,我就不擦掉,脏的还是你自己。修心既要修里面,也要修外面,要里外兼修才行。

  “不取于相,如如不动”,这八个字是菩萨讲的。就是说,不着相□□□□,内心不要去动,不要去动心。什么叫不取于相□□□?这个东西很好□□,但对我来说没吸引力,没反应,例如:这个女孩子长得很漂亮,男孩子看见她没反应。就是明 星来了我也是不动心,我们最怕的就是一个人没有分量□□,一见“相”马上就“着”。有本事,就不要动□□□,这叫不着相。我看见你们的相没有反应,你长得好看跟我没关系,我看见钱我不动心。因为所有的相全是假的,今天可以有,明天可以没有。看看那些电影明星,年轻时多么漂亮,可是年龄大了,就不好看了。

  人的外表没有用的,你们不要着相啊!你们看看多少有钱的人,捕鱼游戏官网下载:过几年后,一无所有,所以要不取于相。爱一个人要爱他的心□□□□,要真正对他好,很多聪明的人会去找 人品正的孩子□□,就是要找这个人以后一定有前程的,不要只看到他已经发财,如果他的路线不正确,他有钱也会没钱;路线正确了,没钱会有钱□□,没人会有人的。不起心动念,就是如如不动。动心□□,就是心在动。师父劝你们,心都不要动。看见什么都不要动心。很多人明明做不到的事情偏要去动心,那就闯祸了。你今天是一个穷人□□□,你就算攀上了一个有钱的男人,人家也看不起你,他就把你当件衣服一样□□□□,他会想:我就出去找 女朋友□□,你不跟我好,你离开好了。”他明天再找一个比你更漂亮的。所以有价值就不值钱了,要无价才值钱,所以叫无价之宝。

  接下来跟大家讲念佛。百人森林舞会紫苋菜若何做 四种做法让你尝鲜 速速保藏。师父讲话非常愿意用气场□□,因为用气场能够感染人。用气场实际上是用的你的真心。气是从内涵发出来的□□□,是从心里发出来的。眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵都可以表现你的内心世界。念佛要和菩萨的心相应。很多人念经、捕鱼达人,为什么念佛不灵验,因为他的心没有和菩萨相应。念经念佛时,你的愿和菩萨的愿要相应。这是经验啊。为什么有些人念经灵、有些人不灵?菩萨的愿是什么愿呢□□□?比如观世音菩萨的愿是□□□□,普渡众生,有求必应。如果你也发这个愿,你念大悲咒的时候□□□,就会产生无比的力量。(你们多么幸 运啊□□□□,能够听到师父讲这么好的东西。)有些人就管自己念得快□□,哪管菩萨的愿,念出的经 文当然不灵啊。念经时□□□□,心中要想着观世音菩萨的愿。我的愿和观世音菩萨一样,人家对我有求□□□□,我必应。然后□□□,我的心和菩萨的心要相应□□□,菩萨就是救人的□□□□,我以后修好了,我也要救人。愿和心一样□□,你念一遍经,力量就很大很大。

  什么叫相应呢?要知理。要知道这个道理,你的心才会和菩萨相应。知道这个道理之后,你要努力去实行□□□,去做,那就叫跟菩萨相应。如果你单单拜观世音菩萨,仅仅说,“观世音菩萨,我要跟您一样,普度众生”,可是从来不去救人,从来不去跟人讲,你能普度众生吗?不能有口无心,很多人嘴巴里念佛□□□,心里存妄念,这是非常不好的。因为你嘴巴念佛的时候,龙天护 法都知道□□,如果你脑子里想着不干净的事情,那你非但没有把经念好,而且会伤到你自己。举个例子,开车,你想往前开,你脚踩着油门,尤如你在念经,但是你有个妄念,你迷失方向,你往回开□□□,你脚踩着油门再多,也到达不了你的目的地,所以念经就白念了。从这个问题就告诉你们,我们念经不要去伤人,我们念经不要去害人,我们念经不要去给人家下杠头。念经时想的是菩萨的经 文,不能带有瞋恨□□,只能有渴望、祈求。如果心愿和佛菩萨一样,你才会有求必应□□,你才能消除一切孽障。

  凡所有相,皆是虚妄。虚妄的东西里面有五蕴、三毒。五蕴就是金、木、水、火、土。俱非实相,不是实实在在的人间所有的相□□□,就是说,你在人间所看到的一切都是假的。你的法圝身觉 悟了,你就会感觉没有一个是真圝实的物体在人间。所有的贪瞋痴,全部是虚妄的□□□,捕鱼游戏:初中物理教学视频,不是实实在在的。你的觉才会有顿渐,析空见法,分析这个事物是空的,渐渐地理解这个法。体空顿法□□□□,体悟这个事情是空的,突然之间明白了这个法 门。法 身觉,了无一物。觉有顿渐,慢慢地突然之间明白。

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